「農曆」：各本之異

案中華曆理，曆數皆當實測。未來之數焉測，是以農曆之疏密皆在測與算。天體之行非萬年不變，故無萬年公式以定曆。雖海峽分治而[[紫金山天文臺]]、[[臺灣中央研究院計算中心]]各頒，實則皆同，或有小異，[[推步]]之疏密也。

 

推步之法甚繁，萬言不能盡。且曆理非一時所備，乃以今行曆法概言之。以朔定月，以日行周天定節氣。以支配中，冬至所在為子，大寒所在為丑，，雨水所在為寅，餘皆類推。自漢至今行夏正建寅，故以寅為正月。

 

'''民用置閏'''，朔中同日，即不閏此月。'''曆理置閏'''，朔中雖同日，朔在中後，以是月為無中，可閏。現行民用置閏，於地理經度之異，所得或有不同。曆理置閏則不然。

 

中華曆法肇於夏，然文獻不足徵也。《[[尚書]]·[[堯典]]》帝曰：「咨！汝羲暨和。期三百有六旬有六日，以閏月定四時，成歲。允釐百工，庶績咸熙。」真偽莫辨。殷契或見十三月，閏法已具。至唐初，曆皆用平氣平朔及閏周，日久差顯，加之測日密，算日精，後世乃入歲差、廢閏周、朔改平為定乃至氣改平為定，中華曆法之理備矣。歷代改曆，行用百餘，今擇其要者述，以明沿革：

 

*[[時憲曆]]，清[[一六四五年|順治二年]]頒，依[[崇禎曆書]]定，改平氣為定氣。

 

*陰曆：純以月朔定曆。

*陽曆：純以日行周天定曆。

[[vi:Lịch Trung Quốc]]

[[wuu:农历]]

[[zh:農曆]]

[[zh-yue:黃曆]]