穀梁傳各本之異

無編輯摘要
(僕 修: zh:穀梁傳
[[漢宣帝]]立,聞[[戾太子]]嘗好榖梁,遂有意焉。間有[[丞相]][[韋賢]]、[[長信少府]][[夏侯勝]]者,言《穀梁》本[[魯]]學,公羊氏乃[[齊]]學不純,宜興《穀梁》之學。[[漢宣帝|宣帝]]悅[[蔡千秋|千秋]]之論,用之亦為[[郎]]。其後,乃召《[[五經]]》名[[儒]]、[[太子太傅]][[蕭望之]]等大議殿中,平《[[公羊傳|公羊]]》、《穀梁》同異,各以經處是非。由是《穀梁》之學大盛。乃立《榖梁》於[[學官]],有[[博士]],研習不絕。
 
至於[[東漢|後漢]]、[[三國]],《榖梁》又微。至[[晉]]世,乃有[[豫章]][[太守]][[范甯]]作《榖梁經傳集解》,發明古義,且合[[春秋|經]][[榖梁傳|傳]]于一也。[[唐]]時,《榖梁》又衰,為「小經」,而鮮人學焉,獨[[楊士勛]]為作疏。楊疏后列於「十三經注疏」中。
 
至於[[元]][[明]]及[[清]]初,《榖梁》乏人傳授。[[清]]末[[廖平]]以《榖梁》為宗,作《榖梁古義疏》。[[鍾文烝]]作《春秋谷梁經傳補注》,最善焉。
 
== 論言 ==
《榖梁》之傳,非同《[[左傳|左氏]]》之記事,《[[公羊傳|公羊]]》之高言,以解《[[春秋]]》為主,議論殊少而於大義甚明。其文簡而賅,其解《[[春秋]]》也,以[[孝]][[悌]]為本,以[[周]]王為基,以[[禮]][[樂]]為宗,以親民為正。簡而有序,通明有理;論經之義,顯然而備。其要在興[[禮]][[樂]],正風俗;其旨在發明[[孔子]]之大義。其于[[儒學]]可為最善而最明。惜乎,後人多好大言,不能明此真學也。以故榖梁之義多泯而人所不能知
 
== 雜言 ==
近世或有學人以榖梁傳多[[法家]]言,又[[荀子]]曾傳之,且文少義簡,故不為[[儒]]者所重。其論可備一說。
又,[[柳子厚|柳宗元]]好《榖梁》,參之以礪己文。
 
 
== 據 ==
[[漢]][[班固]]《[[漢書]]·儒林傳》
[[唐]][[楊士勛]]《春秋穀梁傳注疏》
 
{{wikisource}}
一〇九