「春秋」：各本之異
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第一六行：
*《夾氏傳》十一卷
後二者今不存矣。
孔子作春秋，而亂臣賊子懼。盖[[春秋]]之作也，其事则齊桓晉文，其文則史，其義則丘竊取之也。仲尼修春秋，筆則筆，削則削，弟子莫能贊一詞。春秋之成文也，歷傳寓褒貶于其間。一字之褒，榮于華袞；一字之貶，嚴于斧鉞。然舊史之文，孔聖之義，謂之經文，流傳後世，恐有訛誤不解者。門弟子爰傳其經義，於是乃成春秋傳。春秋之傳，儒生各相不同。后世乃演為五家，曰左丘，曰公羊，曰穀粱，曰峽谷，曰鄒氏。春秋五傳，各有側重，然初皆口耳授受，不錄諸簡。嬴秦燔典，六經見滅，春秋五傳，於是有斷焉者矣。漢家尊儒，春秋學復興。然世舊事異，五傳之保留者，三家而已，曰左丘，曰公羊，曰穀粱。後漢并列官學，於是有[[春秋三傳|三傳]]之名。三傳各有側重，左丘重于敘史，公羊善于講義，而穀粱多踵公羊，后世譏之！學者之欲有深識者，竊以為當三傳同學也。
==據==
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